Lịch sử phát triển môn cưỡi ngựa

Đầu Chu hay cuối Thương
Cưỡi xuất hiện sớm hơn ở Trung Quốc, theo dữ liệu khảo cổ học, sớm nhất là vào đầu nhà Chu hoặc cuối nhà Thương. Dọc theo hành lang Hexi có một số lượng lớn các bức tranh đá được chạm khắc bởi tổ tiên nguyên thủy. Trong những bức tranh đá này có một số lượng lớn các bản đồ săn bắn và chiến đấu của tổ tiên xa xưa, trong đó có các hiệp sĩ săn bắn bằng cung tên. Theo nghiên cứu sơ bộ của các nhà khảo cổ học, người ta tin rằng những bức tranh đá này được chạm khắc từ khoảng 4,{1}} đến 10 năm000 năm trước và là di tích văn hóa của tổ tiên xa xưa. Cho nên Tả Truyện nói: “Bắc địa cánh, ngựa sinh, nước không thịnh”.
Nhà Thương và nhà Chu
Việc huấn luyện ngựa và cưỡi ngựa ở vùng Đồng bằng Trung Bộ cổ xưa cũng xuất hiện vào thời nhà Thương và nhà Chu. Vào thời điểm đó, một trong sáu nghệ thuật là "Yu" (kỹ thuật lái xe ngựa). Xe ngựa kéo cũng được sử dụng trong thời kỳ này. Theo ghi chép "Shujing · Animal Thề", khi vua Ngô tấn công Chu, "ba trăm xe và ba nghìn con hổ". Xe ngựa là xe ngựa. Vì ngựa “trú trong nông nghiệp và giấu quân trong nước” nên nhà Chu lần đầu tiên gọi quan chức quản lý quân sự và quân sự là “Tư Mã” để nhấn mạnh tầm quan trọng của ngựa. Năm 305 TCN, để chống Hung Nô ở phía bắc và Tần ở phía tây, vua Wuling nước Triệu quyết định củng cố quân đội và học cách mặc bộ đồ ngắn và cưỡi súng của người Hồ, khắc phục phong cách ngắn ngủi. của người miền Trung chỉ giỏi đánh xe. Việc thực hiện "Hu đeo ngựa bắn" của Vua Wuling nước Zhao đã thay đổi khái niệm vận hành xe ngựa kéo trong các triều đại nhà Thương và nhà Chu. Người cưỡi ngựa đơn lẻ linh hoạt, nhanh nhẹn và có thể tấn công đối phương bất ngờ khi chiến đấu. Sự xuất hiện của kỵ binh là một cuộc cách mạng vũ trang, nhưng cũng đặt ra yêu cầu cao hơn đối với công nghệ cưỡi ngựa, với việc phát triển kỵ binh ở nhiều quốc gia, việc cưỡi ngựa đã trở thành một phần quan trọng trong việc đánh giá kỹ năng của binh lính.